連續兩個週末，於凌晨四點多啟程前往溫哥華機場，在中午十二點抵達舊金山道場，只為了聆聽辜老師帶領的《天台心鑰》詮解課程。六天的課程結束後，深感不虛此行。
《教觀綱宗》歷來被許多學佛者視為「天書」。天台宗將佛陀四十九年的全部教法統整、歸納，形成層次井然的教理體系，並搭配次第分明的實修方法，加上整合繁多的佛學名相，其艱深程度可想而知。可以說，掌握了《教觀綱宗》，就掌握了佛法全部的教理與修行方法。
課程伊始，辜老師分享道，師父在出版了《天台心鑰》後，親自挑選種子師資，撰寫教案，並進行兩梯次、共十六小時的授課。師父為何如此重視這部著作？原來師父的苦心，在於漢傳佛教傳承的延續。他希望以天台教法為資糧，補足禪宗發展至後期所出現的：教理缺失、含混籠統；偏於打坐，以至於以凡濫聖……種種狀況。目的在於幫助學人建立完整而清晰的修行地圖，使成佛的目標明確，過程中的路徑清楚可行。
辜老師以生動形象的方式，將「五時」譬喻為佛陀一代時教的「教材資料庫」，而「八教」則是為不同根器的學人，匹配上合適的教材。老師特別點出，師父說，「教觀」也可以解釋為「教我們如何去觀」。接著告訴我們，中觀是「只破不立」，而天台的高明在於「破立無礙」和「破立同時」，如此一來中觀消極的實相論，就轉化為法華積極的實相論。一舉將遠在天邊的理論，落實到現實的人間，成為淨土得以在人間實現的立足點。
隨著老師深入淺出的引導，我們彷彿穿越了佛教的歷史長河，遊歷佛法的發展脈絡，對於整體佛法，有了清晰的正知見。經典、教法、觀法，在這個系統中有條不紊地呈現出來。也見識到了漢傳佛教，教理與實修並重，層次分明又圓融無礙的精神。
課堂上，老師提及白楊法順禪師的偈子：「境風浩浩，凋殘功德之林；心火炎炎，燒盡菩提之種。道念若同情念，成佛多時；為眾如為己身，彼此事辦。不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。」讓我們體會到，禪師並非只描繪超然的意境，也可以接地氣地指引現實生活。
除了現場課程的豐富收穫，另一項寶藏是辜老師歷時二十餘年的整理成果——《聖嚴法師天台教學系統之研究與建構》。老師精心整理出師父兩梯次的授課逐字稿，並輔以親自製作的圖表，讓學習者可以更清楚地掌握天台重點。
六天的課程，內容紮實，濃縮了辜老師幾十年的修學功力。辜老師授課，不以專家或權威自居，而是以一顆真誠的心，與大眾分享。真是一位兼具深心與大悲心的播種者，幾十年如一日地耕耘，只為將佛法智慧的種子，播撒於無數學佛者的心田。我們能夠親炙老師的教導，實為無比珍貴的福報。
◎文／徐雲波
◎圖／Christin Yeh
